El nuevo teléfono de Samsung Galaxy SIII fue presentado en Londres y el mundo hizo foco en su nueva cámara de ocho mega píxeles. Además, puede reconocer si se lo está mirando y tomar acciones a partir de esa información (así como suena).
Los “creyentes” de Apple no ven la hora de conocer al IPhone 5 y los blogs le adjudican capacidades de ciencia ficción. Sea como sea, habrá colas alrededor de los locales de la manzana en todo el mundo cuando llegue el lanzamiento.
Los muchachos de RIM en Canadá, creadores del alicaído Blackberry, tratan de innovar patentando un teclado táctil diseñado para personas que tienen dedos gordos. Y en Uruguay, hay más teléfonos móviles que personas y la fiebre no para con cada día del padre, de la madre, del niño, del abuelo y cuanto familiar se cruce por delante.
Sin embargo, todavía quedan algunas personas que, de muy buena gana, se niegan a ser rehenes de un aparatito que, hace algunas décadas, estaba destinado a series para nerds o comics.
No sólo por el rock
Tabaré Rivero es profesor de teatro pero su faceta más popular la alcanzó liderando desde mayo de 1985 la banda rocanrolera La Tabaré.
Sus más íntimos saben que la forma de comunicarse con él es llamar a su casa, rezar por que esté presente, comenzar a dejar un mensaje en el contestador para que Tabaré decida si es pertinente atender la llamada.
Dice que se niega al celular, “porque no me gusta que me suenen los timbres arriba. Me estresa, considero que el teléfono es muy tirano dado que interrumpe toda conversación e insiste hasta que lo atendamos”. “Me resisto a ir por la calle, dejar mis pensamientos y atender llamadas que pueden esperar como esperaron toda la vida”, argumenta.
Con una paciencia que la mayoría parece haber perdido, Tabaré Rivero dice que no es una cuestión de rebeldía sino de “poder vivir sin comunicarme urgentemente con la gente”.
Eso sí, alguna que otra vez, Rivero le pidió a un amigo que enviara un mensaje de texto por él; sin embargo, y a pesar de que su moto lo dejó más de una vez a pie en los accesos a Montevideo (y en esos momentos sí hubiera querido tener uno) mantendrá su postura. Dijo que no existe aplicación en el mundo que, por el momento, le haga cambiar de parecer.
La invasión
Richard Danta, especialista con comunicación y semiología y lingüística, explica su decisión por “una saturación que sufrí al depender del mismo como herramienta de trabajo durante unos cuantos años. Debido a la naturaleza de mis tareas, el teléfono celular era imprescindible para mantener un contacto permanente con clientes, proveedores y compañeros de trabajo, y llegó un punto donde el trabajo invadió totalmente mi tiempo”.
Por si alguien piensa que la culpa no es del celular sino del que le toca la pantalla, Danta advierte que “evidentemente el celular no es responsable de esta incapacidad de mi parte de poner límites, pero debido a que era la herramienta que facilitaba este desborde terminé desarrollando una aversión a la dependencia que representaba.”
Con el pasar de los años, Danta cree haber visto a las personas hacerse más y más dependientes de los teléfonos celulares y eso refuerza su convicción de mantenerse al margen de la corriente.
Al igual que Rivero, Danta reconoce que, en ciertos momentos, un poco de tecnología le vendría bien; sin embargo advierte que la necesidad extrema de un teléfono en un caso de vida o muerte, está cerca de la hipótesis mientras que su antigua dependencia era absolutamente palpable.
Consultado sobre qué haría si le regalaran un teléfono, respondió: “Probablemente lo mismo que hago cuando me regalan algoque usualmente no uso o no me gusta: lo guardo como un gesto de cariño si es regalado por alguien que aprecio, o lo regalo a otra persona si fuera el caso de un obsequio empresarial, por ejemplo”.
Una experiencia europea
Diego Jaume terminó su carrera deportiva a los 34 años luego de pasar doce años en Europa. Ese período fue crítico para tomar la decisión de nunca tener un teléfono celular y levantar la bandera de la comunicación directa.
“En Europa fui de los primeros en darme cuenta de cómo cambiaron las relaciones humanas, el tener que estar, el tener que ir hasta un lugar para ver a alguien. Sé que en el campo es una herramienta importante pero hoy, sobre todo en la juventud que ha nacido con celulares como algo normal para ellos, no se conoce otra forma de comunicarse que no sea el sms o el teléfono; existen otras, mucho menos inmediatas pero más humanas”, asegura.
Jaume cree que “la relación humana se fue sustituyendo por la relación tecnológica y más que un beneficio tengo la libertad de no estar pendiente y eso me da más posibilidades cuando estoy acompañado desde mis hijos o mi familia de prestarle atención a lo que estoy compartiendo”.
Según el ex jugador, el mal uso de la tecnología lleva a perder sensibilidad en los momentos humanos profundos por tratar de estar contactado todo el día.
“Nosotros esperamos quince años para que nos conectaran el teléfono en Paso Carrasco y hoy mis hijos no lo creen pero, si bien había atraso tecnológico, había contacto humano real. No es casualidad que en el 2012, en pleno siglo XXI, la escasez de valores humanos tiene mucho que ver con las nuevas tecnologías y es muy difícil que la juventud lo entienda. Esto me pasa porque me di cuenta de que las culturas jóvenes creadas con este nivel de tecnología terminan perdiendo la capacidad de “estar” y los valores humanos porque no tuvieron la herramienta de tener que caminar tres kilómetros para verte”, concluyó.
Jaume, Rivero y Danta son solo tres ejemplos de quienes se niegan adoptar el teléfono celular o han prescindido de él por voluntad. Van contra la corriente y a gusto. En sus palabras se comienza a avizorar esa sutil diferencia entre estar conectado y estar comunicado.