En abril de este año comenzaron las recordaciones de los 20 años del genocidio de Ruanda, una de las masacres más grandes del mundo que acabó con cerca de un millón de personas en apenas tres meses. La causa para la aniquilación fue racial y el método empleado por los asesinos fue el machete. Pocos fueron los tutsis que sobrevivieron al odio hutu y los que vivieron lo hicieron, lo lograron en condiciones infrahumanas: alimentándose solo de pasto y hojas y durmiendo en huecos en el bosque, haciéndose pasar por cadáveres o bien escondidos en la casa de alguien. Este último es el caso de Immaculée Ilibagiza, una joven de entonces 22 años que terminó encerrada en un baño de un metro por un metro 20 junto con otras cinco (y luego siete) mujeres. Durante 91 días.
Lo más increíble de la mujer no es que haya adelgazado 23 kilos, aguantado tantos días sin hablar o soportado la estrechez de movimientos. Lo más impresionante es la supervivencia –el libro que escribió se llama justamente Sobrevivir para contarlo– y la paz que encontró una vez que logró perdonar a los asesinos de media nación.
Las circunstancias en las que se encontraba llevaban a la desesperación: la mayoría de sus amigos murieron o se convirtieron en asesinos y su casa desapareció entre las llamas. Su novio la traicionó y un hutu que era conocido de su familia se encargó personalmente de aniquilar a sus padres y hermanos, a uno de ellos abriéndole el cerebro en dos para ver por dentro cómo era.
Pero cuando fue a la cárcel y le pusieron en frente al asesino de sus más queridos, Immaculée dejó a todos con la boca abierta. “Te perdono”, le dijo. “El perdón es lo único que tengo para ofrecer”, agregó.
¿Cómo lo hizo? “Esta es la razón por la que comparto el perdón, porque es real. Yo tenía la certeza visceral de que los asesinos no sabían lo que hacían. No es que sea un tema de heroísmo: simplemente entiendes que uno más uno es dos y que no puedes negar esa certeza”, comenzó diciendo en una entrevista con El Observador, ayer antes de brindar una conferencia organizada por la Asociación Promotora Educativa, impulsora de los colegios Los Pilares, Monte VI y el preescolar Our Kids.
“Cuando hacemos cosas, no pensamos en las consecuencias que nos sobrevendrán, tampoco lo hacen los asesinos. Ahí es donde está la ceguera. Y si peleas con alguien que está ciego, te conviertes en ciego como ellos. Pero si te paras del lado del amor, ese es el modo de tener la certeza de nunca estar mal”, explicó la mujer, ahora casada y con dos hijos, residente en Nueva York y funcionaria de la ONU.
En su largo encierro, a Immaculée le sobró el tiempo para transpirar dolor y rabia, hasta entender que no valía la pena estar del lado de Hitler. “En un momento, vi el mundo dividido en dos”, comenzó explicando.
De un lado estaban los que luchaban por el amor, como por ejemplo Nelson Mandela. Del otro estaban Hitler, el líder de los hutus y todos los que la buscaban para matarla. “Y yo misma estaba en ese lado, porque lo que quería era odiar. De repente, me di cuenta de que no quería estar en el grupo de Hitler sino en el del amor. Antes pensaba que si no perdonaba y me vengaba, estaba siendo débil o regalándome. Pero entendí que no era así, que tenía que defender el amor y el perdón. Recién ahí sentí una paz que no puedo poner en palabras”, relató la ruandesa más temprano, en un encuentro que tuvo lugar en el Centro de Formación Profesional Del Plata.
En las palabras y en el rostro de Immaculée no existe el rencor, el resentimiento o la pena. Su clave –y lo dice ante cualquier pregunta que se le hace, venga a cuento o no– es la fe en Dios. “No sé cómo la gente puede perdonar sin fe”, dijo ayer ante El Observador.
¿Pero los que no la tienen? “Igual pueden perdonar, pero hay que llegar a su corazón (…). Hay muchos que no conocen a Dios, no son cristianos, pero en el corazón siguen la voz del amor, del cuidado. Esas personas, para mí tienen fe, tienen compasión. Son los que aman, los que están del lado de la paz. Como Mandela o Gandhi, que fueron grandes ejemplos; personas que no luchaban necesariamente en el nombre de la religión sino en nombre del amor”, respondió ante la pregunta.
Y la sobreviviente volvió, de modo inevitable, a mencionar a Dios. “A esas personas que no creen, desde mi historia de vida les digo que sin fe no estaría aquí hoy, no estaría sonriendo. La gente no tiene por qué creer en lo que creo, pero ve el resultado de cómo sobreviví y cómo estoy en pie”.
