Oficiales sospechan que una pareja secuestró a la niña para traficar, pero esta asegura que la adoptó con cariño y denuncia discriminación
Alos oficiales que hacían una redada en busca de armas e ilegalidades en un campamento gitano de Grecia les llamó la atención la presencia de una niña rubia de unos cuatro años que, con su piel clara y ojos verdes, evidenciaba que no era hija biológica de ninguno de los que allí vivían.
Los policías buscaron a los padres de la niña y llegaron a una pareja de gitanos, de 39 y 40 años, que declararon que una mujer europea se la había dado en adopción antes de desaparecer. Esto, después de haber prestado declaraciones contradictorias en la comisaría y tras la realización de una prueba de ADN que confirmó que la menor no era hija biológica de los que se hacían llamar sus padres.
Pero algo en toda la historia no cerró y los oficiales decidieron llevar a la pequeña a la sede de la organización “La sonrisa de un niño”, donde permanece desde el jueves, a la espera de más datos sobre su origen.
Sus padres adoptivos, en tanto, enfrentan una acusación por secuestro de menores y posesión de documentación falsa. La policía no excluye que pertenezcan a una red de tráfico infantil, ya que habían registrado en un espacio corto a catorce niños como hijos propios, diez ella y cuatro él.
El abogado de la pareja, Kostas Katsavos, reafirmó, sin embargo, la idea de que los padres la recibieron en adopción y concedió que esta “no fue legal”. Pero confió en que en breve se podrá localizar a la madre biológica y que esta podrá confirmar que entregó a la niña con su consentimiento.
Haralambos Dimitriou, jefe de la comunidad gitana de Fársala, donde pertenecen los padres, declaró a la CNN que la madre era una búlgara que no se podía hacer cargo de la pequeña.
Otros miembros de esa comunidad también defendieron a los padres adoptantes y aseguraron que cuidaban muy bien a esta niña, llamada María, y a los demás que tienen bajo su tutela. Kostos, hermano del padre, comentó también a la BBC que una vez la niña había tenido un problema en los ojos y la pareja la había llevado al médico.
Por último, Giorgos Tsakiris, secretario de la Asociación Gitana en Fársala, confió al mismo medio que el matrimonio trataba a la niña “mejor que a sus hijos biológicos” y que ella tenía constantes muestras de afecto hacia sus padres adoptivos.
Eternamente marginados
No faltaron ayer voces que se quejaran por la situación de los gitanos, durante años excluidos de todas las sociedades y por lo tanto nómades (no siempre por decisión propia), sin ingresos fijos y con inestabilidad económica.
En entrevista con la CNN, el director ejecutivo del Centro Europeo de Derechos de los Gitanos, Dezideriu Gergely, pidió despegar este caso puntual del de los gitanos en sí, insistiendo en que “debe ser analizado individualmente y puede suceder con cualquier grupo minoritario”. Esta historia, suplicó “no tiene por qué estar relacionada con la minoría gitana, ni cultural ni étnicamente. La criminalidad no tiene vínculos étnicos”.
Según un balance de la Agencia de la Unión Europea para los Derechos Humanos Fundamentales, uno de cada tres gitanos no tiene trabajo y el 90% del total vive bajo la línea de pobreza. En su mayoría, habitan en campamentos o caravanas y los defensores de estas comunidades alegan que muchos de ellos no residen así por simple gusto, sino porque no consiguen otro modo de vivir: la Unión Europea de hecho solicita a los gobiernos que cesen la “exclusión” a los gitanos. Amnistía Internacional sostiene que los gobiernos “activamente los discriminan”.
La historia viene de lejos, cuando en el siglo XV comenzaron a redactar leyes contra su idioma o vestimenta y por estas causas los expulsaban. Habían llegado a Europa desde India entre los siglos ocho y diez y entonces, en torno al 1.400, también comenzaron a ser usados como esclavos por los húngaros, de acuerdo con los académicos.
En la Segunda Guerra Mundial fueron declarados “radicalmente inferiores” por parte de los nazis y, de acuerdo con el Museo del Holocausto, unos 220.000 fueron asesinados, cerca del 25% de la comunidad.
Al día de hoy, según Amnistía Internacional, la discriminación continúa. En Francia, y a diferencia de lo que indica la ley comunitaria, los gitanos son expulsados de los campamentos y en Eslovaquia han detectado casos de segregación en las escuelas.
Recientemente en Grecia los padres de una escuela hicieron una protesta pública porque el centro había aceptado la matrícula de niños gitanos. Las presiones surtieron su efecto y los niños acabaron yendo a clases en un edificio separado.
